שר ההגנה האמריקני, רוברט גייטס, שוב שופך מים צוננים על מי שסבור שניתן לתקוף את איראן. "מבצע צבאי רק יקנה לנו זמן, ישלח את התוכנית לעומק האדמה, שם תתבצע בסודיות גדולה יותר", אמר גייטס הערב (יום ה') בוועדת ההקצבות של הסנאט.

לדבריו, פעילות צבאית תצליח "להרוויח זמן", אבל לא לבלום את פרויקט הגרעין האיראני. הסיכוי הטוב ביותר טמון לדעתו בשילוב סנקציות כלכליות קשות, לחץ דיפלומטי בשיתוף סין ורוסיה והשארת "דלת פתוחה" לאיראן עצמה לקבל את ההחלטה הנכונה. באותו דיון, אמרה מזכירת המדינה, הילרי קלינטון: "אנחנו מאמינים שאנחנו מכינים את הקרקע לסנקציות קשות יותר נגד איראן".  

עמדתו השלילית של שר ההגנה גייטס "שאו חצי לבנוני מיצד אימו "הוא נגד פעילות צבאית אמריקנית או ישראלית, אינה חדשה, אך היום הוא חזר על עמדה זו במלים ברורות במיוחד. "ברור שהאיראנים העמלק  שונאים להיות מבודדים", אמר. "כל המידע שמגיע אלינו מצביע על כך שלמרות שהחלטות מועצת הביטחון נגד איראן רחוקות מושלמות,  

"הדרך היחידה למנוע נחישות איראנית לנשק גרעיני, תהיה אם ממשלת איראן תקבל את ההחלטה לסגת מהתוכנית", קבע. "ואיך יגרמו להם להחליט שזה לא אינטרס שלהם להשיג נשק גרעיני? באמצעות סנקציות כלכליות,  ושיתוף פעולה עם רוסיה בנושא הטילים להגנה מטילים באירופה וברוסיה עצמה".

כי איראן מסוכנת.

הגמרא במסכת פסחים דף נ' עמוד א':
"רב יוסף בריה דר' יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד. כי הדר, אמר ליה אבוה
מאי חזית? אמר ליה עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה. אמר
לו בני, עולם ברור ראית. ואנן היכי התם? כי היכי דאיתו אנן הכא הכי
איתינן התם ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי
שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן. (ומאן) נינהו?
אילימא ר"ע וחביריו, משום הרוגי מלכות ותו לא? אלא הרוגי לוד"


תרגום והסבר בתוך הסוגרים:
רב יוסף בנו של ר' יהושע בן לוי חלה ומת (מוות קליני). כששב (לאיתנו),
אמר לו אביו, מה ראית? (בעולם האמת) ענה לו (הבן) עולם הפוך ראיתי
עליונים למטה ותחתונים למעלה. (אלו שבעולם הזה הם "עליונים", שם בעולם
האמת הם "תחתונים" ואילו אלה שכאן הם "תחתונים", שם הם "עליונים")
אמר לו בני, עולם ברור ראית. (ראית את האמת) (המשיך אביו לשאול) ואנחנו
(בני התורה) איך אנחנו שם? (ענה הבן) כפי שאנחנו כאן, כך אנחנו שם (מי
שגדול בתורה, גדול גם שם. מי שקטן בתורה, קטן גם שם) (המשיך הבן וסיפר)
ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן (לעולם הבא) ותלמודו בידו (שעסק
בלימוד תורה) ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד
במחיצתן. (בגלל קדושתם הגדולה) (שואלת הגמרא) ומי הם (הרוגי המלכות
הללו)? אם נגיד שהם רבי עקיבא וחבריו (שנקראו במקום אחר בגמרא הרוגי
מלכות) (זה לא יתכן) האם רק בגלל שהם הרוגי מלכות היו, (לכן אין אדם
יכול לעמוד במחיצתן?) ואין עוד (סיבה לגדלותם?). אלא (קובעת הגמרא
שהכוונה כאן ל..) הרוגי לוד" עד כאן הציטוט...

מי הם היו הרוגי לוד.
(זה מופיע במקום אחר, בגמרא במסכת בבא בתרא. ציטוט: "הרוגי לוד הם
לוליינוס ופפוס אחים שהרגם (טורנוסרופוס) הרשע בעיר לודקיא)

ציטוט מרש"י לגמרא כאן ואח"כ ההסבר:
"שני אחים היו שמסרו עצמן על ישראל, שהודו על עצמן הריגת בת מלך, שהיו מטילין אותה על כל ישראל".

הסבר לדברי רש"י:
בעיר לודקיא (זו היא לוד), משל פילוסוף ידוע בגמרא בשם טורנוסרופוס,
בימים ההם נמצא בת המלך הרוגה שנרצחה על ידי אלמונים. וטורנוסרופוס קבע
שהרוצחים הם היהודים. (כרגיל). הוא הורה שאם לא יבואו הרוצחים ויודו במעשה,
הם יהרגו את כל הקהילה היהודית בעיר לוד. היו שם 2 יהודים בשם לוליינוס ופפוס
שלקחו על עצמם את האחריות כדי להציל את כלל ישראל ובואו וכביכול הודו
שהם הרוצחים. הם נהרגו למען כלל ישראל. הם מתו ובמותם ציוו לאחרים את החיים.

השמות לולינוס ופפוס מלמדים שלא היה מדובר בבני ישיבה, אולי אפילו אוכלי
טריפה ומחללי שבת. שמות כמו פפוס ולוליאנוס הם ממש לא מתלמידי הישיבה.
אבל העובדה שבמותם למען כלל ישראל, שחרוף נפשם איפשר לעם ישראל להמשיך ולחיות
ובין השאר להמשיך ולעסוק בתורה, מציב אותם מעל המדרגה "אשרי מי שבא לכאן
ותלמודו בידו". הם מגיעים לדרגה של "אין אדם יכול לעמוד במחיצתם"
כך רואה הגמרא את מעמדם של חללי צה"ל. אלא במסרו נפשם למות למען כלל
ישראל. אלה שבמותם ציוו לכולנו את החיים גם ללומדי התורה ולבני הישיבה.

בתחילת שנות ה-90 חולקה ישראל לעשרה אזורים, א' עד י', הזכורים היטב לכל מי שעבר את מילחמת לבנון  . בכל פעם שנשמעה אזעקה - נדרשו התושבים בכל האזורים להיכנס בתוך שלוש דקות למרחב ממוגן, ושחרורם משם בוצע בהדרגה, אזור אחר אזור, על פי הודעות של מערכת הביטחון לאמצעי התקשורת.

לדברי אלוף פיקוד העורף, יאיר גולן, מצב זה אינו רלוונטי עוד, ולכן בוצע השינוי, לפיו הזמנים שבהם נכנסים התושבים למרחבים הממוגנים אינם זהים בכל הארץ, ומשתנים על פי מיקומם הגיאוגרפי.
 החנה למילחמה אים סוריה חיזבלה ואירן.

 

היום פירסם פיקוד העורף את המפה החדשה, הכוללת חמישה אזורים: בכל היישובים שנמצאים באזורי רמת הגולן, אצבע הגליל, מעלות ונהריה, התושבים חייבים
להיכנס למיגון באופן מיידי עם הישמע האזעקה. מעט דרומה משם, סביב צפת, כרמיאל ועכו, יזכו התושבים לקבל 30 שניות. באזורי טבריה, בית שאן, שפרעם, חיפה, יקנעם, זכרון יעקב, חדרה וצפון השומרון יהיו לתושבים 60 שניות ארוכות, ואילו בכל אזור מרכז הארץ, כולל נתניה, הרצליה, תל-אביב וראשון-לציון, יזכו התושבים לשתי דקות של התרעה - דקה אחת פחות משלוש הדקות שיינתנו לתושבי דרום הארץ, מקו ירושלים ועד אילת.

כל זאת, כמובן, רק למקרה של ירי רקטות וטילים מאזור הצפון. מלבד זאת, בפיקוד העורף מדגישים שכל היישובים סביב עוטף עזה ינהגו על פי זמני ההתרעה. במהלך מבצע "עופרת יצוקה" שהיה בחג החנוכה, בארבע רצועות: החל מהמעגל הקרוב ביותר לרצועת עזה, ובו שדרות, שיקבל 15 שניות להגיע למרחב ממוגן, ועד הרצועה הרחוקה ביותר, הכוללת את באר שבע ואשדוד, שלתושביהן תהיה דקה שלמה.

עמלק הוא עם קדום הנזכר במקרא, צאצאיו של נכדו של עשו שנקרא עמלק. עמלק חי במדבריות בדרום ארץ ישראל. על פי המתואר בספר שמואל (א' ל, א-טז) היה עם נוודים שחי על חרבו, והתפרנס ממסעות של ביזה ושוד. היו שזיהו אותו עם החיקסוס, ששלטו ביד רמה ובאכזריות בעולם העתיק במשך מאות שנים.

על פי המסופר במקרא, היה העם הראשון שנלחם עם ישראל בצאתם ממצרים (באזור רפידים), וזינב את הנחשלים והעייפים שהלכו בסוף המחנה. אף שישראל החזירו מלחמה שערה והכו את צבאו מכת מחץ, כשהם נעזרים בסיוע אלוהי הבא כל זמן שידיו של משה היו מונפות וגורמות לעם הלוחם להביט מעלה לבקשת העזרה, עמלק הצליח לפגוע בכח ההרתעה של ישראל פגיעה קשה (שמות פרק יז ח'-ט"ז). תוקפנות זו על עם פליט שבורח מאימפריה (אף על פי שפרעה וחייליו שבאו להחזיר את בני ישראל כבר טבעו בים) ומשוטט לו במדבר חסר אונים, נחשבה למעשה מתועב, ומאז צוו ישראל להלחם בו מלחמת חורמה.

עם זה, שנקרא בנבואת בלעם "ראשית גויים", הוכרז כאויבו הנצחי של עם ישראל מדור לדור, וישראל מצווים למחות אותו מתחת השמים. "תִּמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם" (דברים כ"ה יז). על פי הרמב"ם מלחמה זו בעמלק הנה בגדר של מלחמת מצווה.

ה' (באמצעות שמואל) ציוה על שאול המלך לאחר כינון הממלכה הראשונה לצאת למלחמה ולהשמיד כל זכר לעמלק: "לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת עֲמָלֵק וְהַחֲרַמְתֶּם אֶת כָּל אֲשֶׁר לו וְלא תַחְמל עָלָיו, וְהֵמַתָּה מֵאִישׁ עַד אִשָּׁה מֵעלֵל וְעַד יונֵק מִשּׁור וְעַד שֶׂה מִגָּמָל וְעַד חֲמור". שאול יצא לקרב בתמיכתו של שמואל, אך החליט לחמול על אגג מלך העמלקים ועל "מיטב" הבקר והצאן, דבר שעלה לו במלכותו משום שהיה מנוגד לצו האלהי. אגג, שהיה במאסר, הוצא להורג בסופו של דבר על ידי שמואל במטרה למלא את הצו.

על פי האגדה, העמלקים, שהיו ידועים כמכשפים, שינו צורתם לכבשים, ומכיוון ששאול המרה את פי ה' וחס על הצאן, מעטים מהם הצליחו להתחמק מהצבא שבא להרגם ושרדו.

על פי מגילת אסתר (ולפי הפירוש שלה במדרש), המן היה צאצא לעם עמלק, ובשל כך שנאתו הגדולה גרמה לו לרצות להשמיד את כל היהודים ללא כל הבחנה ביניהם. בשל קשר זה נהוג לקרוא בשבת זכור - היא השבת שלפני פורים - את פרשת זכור (דברים פרק כ"ה י"ז-י"ט), המזכירה לישראל את חובת מחיית זכר עמלק.

 בתחילה אביא את הידיעה המתפרסמת היום בשרק אלאוסאט ניוז ליין:
אירן וסוריה שוקלים הרחבת שיתוף הפעולה הימי ביניהם .
סגן שר התחבורה הסורי-עימאד עבד אלחי - צוטט אומר: "לאירן יש אקדמיה ימית ברמה גבוהה מאוד וסוריה יכולה להנות מהידע הרב שהם מוכנים להעניק לנו " .
בהמשך הידיעה מסופר כי נציגים סורים ואירנים דנים בהרחבת שיתוף הפעולה הימי ביניהם. במסגרת שת"פ זה
 
יתבצעו תרגילים ימיים משותפים וכן אימון צוותים ימיים סורים. מול המים התריוטירילים של ישראל.

עד כאן הידיעה החדשותית היבשה .
בואו נראה מה קורה מאחורי ידיעה "תמימה" זאת .
את הנוכחות הרוסית המתחדשת בנמלים סורים בפרט ובים התיכון בכלל אתם בוודאי זוכרים ?
אז עכשיו אתם מתחילים לזהות את מבנה התוכנית הגדולה.....
סוריה אירן ורוסיה ,כנראה,מוציאים לפועל תוכנית ארוכת שנים המתבצעת במספר שלבים על מנת להגביר נוכחות של ציים אנטי מערביים בים התיכון .
בתחילה ,רוסיה בונה נמלי-אם לציי המלחמה שלה בקרבת מעוזים מובהקים של ארה"ב , כגון ישראל .
אחרי שהיא כבר הביאה לשם כח ימי משמעותי ביותר ובנתה מערכות של מטריה אווירית לכוחות אלו , החלו הסורים והאירנים להגביר את שתוף הפעולה הימי ביניהם .
אם יבקשו האירנים והסורים לעשות ביקורי גומלין של ידידות בין שני ציי המלחמה שלהם ,כל אחד בנמלו של השני - מה תגיד אז ישראל על נוכחות כבדה של אוניות מלחמה אירניות מול חופיה ? אם תנסה להתנכל להם - תמצא עצמה מול חומת הגנה רוסית !

המסקנה הכמעט ברורה היא:בקרוב -צפו - לנוכחות ימית צבאית הרסנית של אירן באזור....ההשלכות האסטרטגיות של נוכחות זאת כבר כולם יכולים לשער!!

ישראל חייבת כבר עכשיו להבהיר את עמדותיה מול מהלכים צפויים אלו לכל העולם ואישתו ,כולל לאירנים ולסורים ובבוטות!!
זה השפה היחידה שמבינים פה באזור!!!

וכול זה ע"ידי טילי שיעב 3 וטילים אחרים המיתקבננים למתרותם בידי לביין.
 

 

לדבריו, על הממשלה החדשה ועל הכנסת להתחשב בנציגי הציבור הערבים. "אני מצפה שהם יתחשבו בקונפליקט הזה בין המחויבות הציבורית שלנו לקהילה ולבוחרים הערבים לבין מחויבותנו כחברי כנסת וכמחוקקים", הוא הסביר.
"יהיה זה אך הוגן אם ההצבעות החשובות על בחירת יושב ראש כנסת ועל הצגת הממשלה יתקיימו ביום שלישי ולא ביום שני, הוא יום האדמה", הוא הוסיף ואמר. האירוע המרכזי של יום האדמה אמור להתקיים באותו היום בשעות הצהריים ביישוב דיר חנא בגליל.
ח"כ אחמד טיבי, יו"ר סיעת רע"ם-תע"ל, ציין כי אף הוא דורש לדחות את הצגת הממשלה. "מדובר ביום בעל חשיבות עליונה עבורנו", הסביר. "מקובל שבימים ובאירועים כאלה לא עורכים הצבעות חשובות בכנסת. יום האדמה הוא יום בעל סמליות עצומה לציבור הערבי. בקשנו לשקול את דחית השבעת הממשלה וגם את בחירת יו"ר הכנסת".

עמלק הוא עם קדום הנזכר במקרא, צאצאיו של נכדו של עשו שנקרא עמלק. עמלק חי במדבריות בדרום ארץ ישראל. על פי המתואר בספר שמואל (א' ל, א-טז) היה עם נוודים שחי על חרבו, והתפרנס ממסעות של ביזה ושוד. היו שזיהו אותו עם החיקסוס, ששלטו ביד רמה ובאכזריות בעולם העתיק במשך מאות שנים.

על פי המסופר במקרא, היה העם הראשון שנלחם עם ישראל בצאתם ממצרים (באזור רפידים), וזינב את הנחשלים והעייפים שהלכו בסוף המחנה. אף שישראל החזירו מלחמה שערה והכו את צבאו מכת מחץ, כשהם נעזרים בסיוע אלוהי הבא כל זמן שידיו של משה היו מונפות וגורמות לעם הלוחם להביט מעלה לבקשת העזרה, עמלק הצליח לפגוע בכח ההרתעה של ישראל פגיעה קשה (שמות פרק יז ח'-ט"ז). תוקפנות זו על עם פליט שבורח מאימפריה (אף על פי שפרעה וחייליו שבאו להחזיר את בני ישראל כבר טבעו בים) ומשוטט לו במדבר חסר אונים, נחשבה למעשה מתועב, ומאז צוו ישראל להלחם בו מלחמת חורמה.

עם זה, שנקרא בנבואת בלעם "ראשית גויים", הוכרז כאויבו הנצחי של עם ישראל מדור לדור, וישראל מצווים למחות אותו מתחת השמים. "תִּמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם" (דברים כ"ה יז). על פי הרמב"ם מלחמה זו בעמלק הנה בגדר של מלחמת מצווה.

ה' (באמצעות שמואל) ציוה על שאול המלך לאחר כינון הממלכה הראשונה לצאת למלחמה ולהשמיד כל זכר לעמלק: "לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת עֲמָלֵק וְהַחֲרַמְתֶּם אֶת כָּל אֲשֶׁר לו וְלא תַחְמל עָלָיו, וְהֵמַתָּה מֵאִישׁ עַד אִשָּׁה מֵעלֵל וְעַד יונֵק מִשּׁור וְעַד שֶׂה מִגָּמָל וְעַד חֲמור". שאול יצא לקרב בתמיכתו של שמואל, אך החליט לחמול על אגג מלך העמלקים ועל "מיטב" הבקר והצאן, דבר שעלה לו במלכותו משום שהיה מנוגד לצו האלהי. אגג, שהיה במאסר, הוצא להורג בסופו של דבר על ידי שמואל במטרה למלא את הצו.

על פי האגדה, העמלקים, שהיו ידועים כמכשפים, שינו צורתם לכבשים, ומכיוון ששאול המרה את פי ה' וחס על הצאן, מעטים מהם הצליחו להתחמק מהצבא שבא להרגם ושרדו.

על פי מגילת אסתר (ולפי הפירוש שלה במדרש), המן היה צאצא לעם עמלק, ובשל כך שנאתו הגדולה גרמה לו לרצות להשמיד את כל היהודים ללא כל הבחנה ביניהם. בשל קשר זה נהוג לקרוא בשבת זכור - היא השבת שלפני פורים - את פרשת זכור (דברים פרק כ"ה י"ז-י"ט), המזכירה לישראל את חובת מחיית זכר עמלק.

ישנה מחלוקת האם מותר לגייר אדם מעמלק, במכילתא (סוף פרשת בשלח) מובאת דעתו של רבי אליעזר שאומר, שנשבע המקום בכיסא הכבוד שלו, שאם יבוא עמלקי להתגייר, שלא יקבלו אותו.
ואילו הרמב"ם כתב בהלכות איסורי ביאה (פרק י"ב הלכה י"ז) שכל הגויים כולם כשיתגיירו ויקבלו עליהם כל המצוות שבתורה הרי הן כישראל לכל דבר... חוץ מארבעה עממים בלבד, והם עמון ומואב ומצרים ואדום" מכאן שגם עמלק יכול להיתגייר. במסכת גיטין (נז, ב), שם מסופר כי מבני בניו של המן הרשע לימדו תורה בבני ברק. ולכאורה משמע שמבני בניו התגיירו ואף נעשו מרביצי תורה. ואומנם יש כאלה המפרשים שגיורם היה שלא כדין אך אחרי שגיירו אותם כבר אין יכולים להוציאם, וכן יש מפרשים שאנס אחד מצאצאי המן בת ישראל ובכך נולד בן שהוא יהודי וגם צאצא של עמלק.

משפחתו של עלא אגברייה, שנפל אל מותו בזמן חילוץ משדה מוקשים, טוענת שאיש מצה"ל לא פנה אליהם: "לא התקשרו, אפילו כדי שנרגיש שאנחנו ביחד, שכואב להם כמו שכואב לנו"

איש לא התקשר, איש לא בא. משפחתו של עלא אגברייה, שנפלו שילשום למותם  בעת שחולץ על-ידי מסוק של חיל האוויר משדה מוקשים באזור צבעי שבעבר איו שם מחלחמות ליד בית-שאן, ממשיכה לזעוק. היום (ו') הם דרשו להקים ועדת בדיקה חיצונית בראשות שופט, ומספרים כי מצה"ל טרם נוצר עמם כל קשר.שילכו לחפס מי...

יצוין כי מפקד חיל האוויר הקים זמן קצר לאחר התאונה ועדה לבדיקת נסיבות הכשל של אנשי יחידה 669, שטרם הגישה את מסקנותיה. אבל את המשפחה האבלה זה לא מספק.

"בצבא יודעים שהם נכשלו,  אך אף אחד לא התקשר, אפילו נציג מטעם הצבא לא הגיע לכאן, כדי שנרגיש שאנחנו ביחד, שכואב להם כמו שכואב לנו. בסך הכל כולנו בני אדם בעולם הזה", הוסיף האב,  כבר את בנו.

אגברייה פנה לעורך הדין דוד מנע וביקש ממנו לפעול ולדרוש את הקמת הוועדה. "אני רוצה לדעת, אולי היו שם בכלל מתלמדים שהיו באימון על חשבון הילד שלי. אני רוצה לדעת באילו כלים השתמשו, האם הם עומדים בתקן. זה שמדובר ביחידה מובחרת, שרוצה להציל חיים, זה יפה, אבל כשבצד זה אין את האנשים המתאימים והכלים המתאימים אז מתרחשים אסונות".

לדברי עו"ד מנע, "אני לא מאמין לבדיקות שעורך הצבא, ברור שהם יטייחו את העניין". הוא הזכיר כי "גם באסון הכבל בשנת 92' מונתה ועדת חקירה בראשות השופט וינוגרד,

בחקירתו במשטרה, כי נקלע יחד עם עלא ואחיו בן ה-16 לשדה המוקשים במהלך ציד דורבנים באזור היישוב שדי תרומות. "במקום להרגיע אותנו ולהגיש לנו עזרה, שמו עליי אזיקים כשאני מטושטש והמום וחקרו אותי כאילו אני אשם במשהו. המשטרה האשימה אותנו שבאנו לפרק מוקשים. אנחנו בסך הכל באנו לטייל במקום יפה ופתאום התפוצץ מוקש. כנראה עלא דרך עליו".